Chandra - Ayurvéda
Pause pour le Corps & Paix pour l’Esprit
Massages Traditionnels Ayurvédiques
L’Ayurvéda s’adresse à toute personne en recherche d’un bien-être physique et psychique et en quête d’une meilleure hygiène de vie.
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Dans un but thérapeutique, elle complète les apports de la médecine moderne, sans jamais s’y substituer.
L’ accompagnement en Ayurvéda ne remplace en aucun cas le suivi médical de votre médecin traitant.
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“Soignez votre corps. C’est l’endroit unique que vous avez pour vivre.” Jim Rohn.
Chandra
Ou « lune » en sanskrit qui symbolise l’énergie féminine.
Dans notre société où l’énergie masculine (action, performance, extraversion, hypersollicitations) est bien trop valorisée et prédominante, nous avons besoin de l’énergie féminine (représentée par la douceur, création, sensibilité, introversion, temps de pause) pour retrouver notre équilibre.
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De la même manière que l’ajustement des Ying et Yang chinois, l’harmonie ne peut émerger que d’un juste équilibre de ces 2 pôles complémentaires.
Le massage va contribuer à rééquilibrer notre corps et esprit.
Ayurvéda आयुर्वॆद
Ethymologiquement “connaissance de la vie”, l’Ayurveda est une médecine indienne très ancienne axée sur l’équilibre holistique entre le corps, l’esprit et l’âme.
Basée sur plus de 5000 ans de tradition, elle identifie 3 doshas (Vata, Pitta, Kapha) comme les forces intelligentes fondamentales imprégnant toute la nature et donc notre aspect physique, notre métabolisme ainsi que le fonctionnement de notre esprit.
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L’Ayurveda vise à maintenir la santé en équilibrant ces forces et à traiter les déséquilibres par des approches personnalisées incluant principalement l’hygiène de vie, l’alimentation, les massages, la phytothérapie, la méditation et le yoga.
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Cette approche globale encourage un mode de vie conscient, équilibré et responsable, assurant un bien-être physique et mental.
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En savoir plus ? Voyez ci-dessous…
L’Ayurvéda prend en compte l’humain dans sa globalité et l’envisage dans son environnement au sein de l’univers. Elle traite la cause plutôt que les symptômes. L’un des fondements de l’Ayurvéda repose sur le principe des 5 états de la matière qui composent l’univers et qui est présent dans tout ce qui est vivant :
- Akasha : l’Ether ou l’espace subtil
- Vayu : l’Air ou le vent
- Agni : le Feu
- Jala : l’Eau
- Prithvi : la Terre
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Ces 5 éléments qui constituent notre corps physique se retrouvent dans 3 forces vitales, 3 bioénergies appelées Doshas et qui sont:
- Vata pour le vent et l’espace
- Pitta pour le feu et l’eau
- Kapha pour l’eau et la terre
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Ces doshas sont responsables de tous les processus physiologiques et psychologiques du corps et de l’esprit.
Chaque personne naît avec une proportion unique de ces 3 doshas déterminant une constitution personnelle appelée PRAKRITI, qui va définir nos tempéraments physiques, métaboliques et psychologiques.
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Nos actions, notre hygiène de vie, notre alimentation, le climat ainsi que notre environnement, vont accentuer certains doshas et peuvent générer un déséquilibre qui sera la source de pathologies à court ou long terme.
La santé se définit alors par une démarche active d’ajustement de notre comportement pour conserver ou retrouver notre équilibre individuel de ces 3 doshas.
Il n’y a pas de meilleure ou moins bonne constitution (autre que culturelle).
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La meilleure constitution est celle dont vous maintenez l‘équilibre !
“Dans la pensée ayurvédique, chacun est responsable de son état de santé. La prévention est essentielle. Dès lors que l’on connaît son corps, son mode réactionnel et sa capacité de défense, il est possible de devancer la maladie”
Sylvie Verbois
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Selon l’Ayurvéda, la santé est un état dans lequel on dort bien, on digère bien, on est à l’aise et dépourvu de maladie.
Elle est perçue comme un état dynamique où les 3 Doshas doivent être constamment observés et ramenés à l’équilibre pour qu’ils n’entrent pas en conflit.
« L’Ayurvéda tient compte de tous les contraires, de ce qui convient et de ce qui nuit, du bonheur et de l’infortune, des raisons et des déraisons, des contraintes obligées par la loi et des penchants naturels » Caraka samhita 1.41
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L’Ayurvéda nous aide à renforcer ou maintenir l’équilibre des doshas en adoptant des gestes et des soins variés dans l’alimentation, les massages, les plantes, le yoga, la méditation et les soins d’hygiène.
L’Ayurvéda considère le corps, l’esprit et l’environnement comme un tout indissociable. De leur bon équilibre dépend notre santé, c’est la clé pour atteindre le bien-être intérieur.
Ainsi, l’Ayurvéda est un mode de vie, un état d’esprit, une manière d’être à soi, aux autres et à l’univers et qui va permettre :
– De maintenir en bonne santé ceux qui le sont déjà,
– D’accompagner et soutenir ceux qui sont malades.
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L’Ayurvéda est un manuel qui vous aide à bien utiliser votre « système humain » comme l’explique si bien le Docteur Partap Chauhan dans l’exemple suivant :
Vous avez mangé votre repas, vous n’avez plus faim et pourtant le dessert arrive !
Allez-vous écouter votre désir ou votre estomac ? Votre décision aura un impact direct sur votre digestion et votre santé.
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Reprenons l’exemple de la voiture, si vous avez fait le plein est-ce que vous allez vous arrêter à la prochaine station que vous verrez 10 km plus tard pour recommencer ?
Non ce serait impossible puisque le réservoir est déjà plein et qu’il déborderait !
Cette voiture en quelque sorte c’est nous, c’est vous ! Vous la prenez tous les jours et si on vous demandait comment elle fonctionne ? Sans doute que vous n’en savez rien !
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“Imaginez que vous ayez une voiture dont vous ne connaissez rien, vous ne savez pas comment elle marche, quel carburant utiliser, comment changer les vitesses, quels sont les règles de circulation…. Et pourtant vous prenez le volant.
Que peut-il se passer ?
Avec un peu de chance vous pourrez rouler un certain temps sans encombre mais vous finirez certainement par avoir un accident.
Si vous avez un manuel et que vous rencontrez un problème, vous pourrez y répondre dès lors que vous saurez écouter et observer ce qu’il se passe. Soyez pour vous-même comme une mère ou un père attentionné et considérez tout ce qui se trouve à l’intérieur du système humain comme vos enfants.
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Tous ces “êtres” qui travaillent à l’intérieur de nous-mêmes sont d’une loyauté sans faille pour nous maintenir en vie alors que nous passons souvent notre temps à les torturer.
Nous devrions toujours prendre le temps de s’interroger avant de passer à l’action quoique l’on fasse.”
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Il n’y a rien que l’on ne puisse faire en excès sans que cela ne provoque à un moment ou un autre des déséquilibres au niveau du corps physique ou du psychisme.
Le mot sanskrit « Dosha » signifie « ce qui est taché », « ce qui a un défaut », ou « ce qui contamine le corps ».
Pourquoi un terme négatif ?
“Cela est dû au fait qu’à l’origine nous sommes des âmes et que l’on s’incarne forcément dans un corps imparfait “ explique le Docteur Partap Chauhan.
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Les Doshas représentent la matérialisation biologique des 5 éléments qui animent toute forme de vie. Ils commencent à fonctionner avant la naissance et s’arrêtent à notre mort. Ils sont le concept clé de l’Ayurvéda ; de leur équilibre dépend notre santé.
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Chaque Dosha a une fonction différente et des caractéristiques différentes. Ils sont les énergies “intelligentes” qui imprègnent le corps et l’esprit que l’on retrouvé chez tous, en proportion variable. C’est ce que l’on appelle la constitution naturelle ou PRAKRITI.
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La variation subtile des proportions de chaque Dosha fait que chacun de nous est un être unique :
Il existe ainsi autant de constitutions uniques avec un seul dosha prédominant ou des constitutions mixtes dominées par 2 doshas, les constitutions triples étant bien plus rares.
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Les Doshas vont être accrus ou réduits au rythme de la vie, de notre environnement, des saisons et des différents évènements
que nous traversons et peuvent alors générer des déséquilibres par rapport à notre constitution de naissance.
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Les Doshas définissent nos fonctions biologiques, les activités et l’alimentation qui soutiennent notre santé. Ils permettent d’acquérir une meilleure connaissance de soi, tant sur le plan physique qu’émotionnel, tant en qualités qu’en fragilités.
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Grâce aux doshas il est également plus facile de comprendre l’influence de nos habitudes de vie, de notre nourriture, de notre environnement, de nos émotions…
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L’objectif de l’Ayurvéda est de rétablir l’équilibre vers notre constitution naturelle qui correspond à notre état de santé idéal.
L’Ayurvéda invite à nous responsabiliser, en nous observant, afin de corriger ou rectifier nos actions, nos comportements, notre hygiène de vie, dans le but de conserver ou de soutenir notre santé.
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“Votre corps est un temple, mais seulement si vous le traitez comme tel.” Astrid Alauda.
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L’Ayurvéda nous permet de comprendre que nous avons des fonctionnements différents de notre mari, femme, ami(e), collègues etc…
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Cette compréhension ouvre fondamentalement à la tolérance vis-à-vis des autres, car
du fait de leur nature différente de la notre, ils ne peuvent pas fonctionner comme nous.
LES DOSHAS EN DETAIL
AVERTISSEMENT :
La nature est bien plus riche que ce nous pouvons imaginer et ne se laisse pas ranger dans de vulgaires cases.
Les descriptions suivantes s’apparentent donc non à des vérités mais à des tendances qui si elle ont été maintes fois constatées, analysées, et vérifiées restent uniquement des tendances à prendre avec du recul.
Cela est d’autant plus vrai que ne sont détaillés ici que les caractéristiques de constitution monodoshiques (1 Dosha dominant).
Les constitutions bidoshiques (2 Doshas) ou tridoshiques (3 Doshas) s’apparenteront donc à un mélange de ces caractéristiques parfois opposées.
Ainsi par exemple une taille moyenne peut être liée à Pitta mais aussi à un mélange Vata-Kapha.
Vata
signifie “ce qui bouge,” et
est le principe du Mouvement.
Il est composé d’air (mouvement ou vent) et d’éther (espace).
L’air lui donne ses qualités de mobilité et de sècheresse tandis que l’éther le rend subtil et léger.
C’est le Dosha principal et il gouverne les deux autres Doshas qui sont incapables d’agir sans lui.
Il est responsable du processus physique général et de la fonction organique.
Il gouverne tous les mouvements, l’énergie, le souffle, le système nerveux et les systèmes sensoriels.
Il produit l’adaptabilité mentale.
Il est la principale force énergisante (prana) du corps qui provient principalement du souffle.
Sec, froid, léger, rugueux, subtil, mobile, dur.
Siégeant dans le côlon, il occupe également les cuisses, le rectum, les hanches, les poumons, les os et les organes de l’audition et du toucher
● Grand ou très petit, Charpente et ossature fines, légères, délicates. Des traits irréguliers, asymétriques.
Des articulations craquantes.
Plutôt mince et souvent frêle étant enfant.
Un teint pâle ou mat. A tendance aux rides et au vieillissement précoce.
Un regard vif et expressif.
Des cheveux soit très raides, soit crêpus, plutôt foncés.
Force et endurance réduites.
● Digestion fragile et variable,
appétit variable, difficulté à grossir.
Transpire très peu.
● Enthousiaste, rapidité d’esprit et d’adaptation. Tout est rapide chez Vata. Il est créatif, très communicatif, stimulé par le changement. Il aime le mouvement et la nouveauté.
● Frileux, il recherche la chaleur et ne supporte pas le vent et le froid.
a tendance à être dispersé, nerveux, indécis, hyperactif, peureux.
Vata en excès est propice aux flatulences, à la constipation sèche, problèmes articulaires, arthrose, ostéoporose, douleurs menstruelles, maladies auto-immunes, maladies nerveuses dégénératives.
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” Il n’y a pas de manifestation de douleur sans que Vata ne soit impliqué. “
Pitta
signifie “la bile” et
est le principe de Transformation.
Composé des éléments feu (transformation) et eau (fluidité), c’est l’énergie de notre corps responsable de la digestion et du métabolisme. Il emprunte sa chaleur et son acuité au feu ainsi que sa fluidité et son onctuosité à l’eau.
Pitta régit la digestion, la chaleur dans le corps, la perception visuelle, la faim, la soif, l’éclat, le teint, la compréhension, l’intelligence, le courage et la douceur du corps.
Il gouverne la digestion à tous les niveaux. il crée la chaleur dans le corps par l’hémoglobine, il est lié à la perception visuelle, l’éclat des yeux, il donne le teint et la luminosité de la peau.
Il gouverne la compréhension, la perspicacité, l’intelligence.
Chaud, un peu onctueux, pénétrant, progressif, léger, liquide, subtil, vif, lisse, doux.
Siégeant dans Intestin grêle, il occupe également une partie de l’estomac, les glandes sudoripares, les glandes sébacées, le foie, l’hémoglobine, la lymphe et les organes de la vue.
● Taille et carrure moyenne, peau chaude, plutôt blanche et qui rougit facilement, taches de rousseur. Des articulations souples, hyperlaxe.
Tendance précoce aux cheveux gris et/ou calvitie précoce, rides prématurées.
Des yeux brillants, plutôt clairs, un regard pénétrant.
● Digestion puissante et régulière, prend et perd facilement du poids.
Fort appétit et soif, transpiration facile, odeur forte.
● Passionné, capacité d’analyse, d’organisation, opiniâtre avec une forte capacité de motivation
● A chaud et supporte mal la chaleur. Recherche la fraicheur.
Obstiné, fier, coléreux, critique, frustration, dominateur.
Pitta en excès est propice aux :
selles liquides, inflammations, tendinite, hyperacidité, laryngite, arthrite, gastrite, les….. maladies en “ite” ainsi que la plupart des maladies de peau.
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” Il n’y a pas de manifestations de brûlure et d’échauffement dans le corps sans que Pitta ne soit impliqué. “
Kapha
signifie “ce qui lie” et
est le principe de Cohésion, Structure
Composé de terre (masse solide) et d’eau (fluidité), il tire ses qualités de la lourdeur et de la stabilité de la terre ainsi que de l’onctuosité et la suavité de l’eau.
Il gouverne la structure corporelle et apporte de la stabilité au corps.
Il lubrifie tout le corps, les membranes muqueuses, les articulations, le cerveau et entretient le corps.
Il soutient les autres doshas.
il sert à étoffer le corps en développant sa matière.
Onctueux, froid, lent, lourd, doux, lisse, grossier, dense, statique.
Siégeant dans l’Estomac, il occupe également la poitrine, la gorge, la tête, le pancréas, les côtés, les lymphes, la graisse, le nez et la tête, et l’organe d’olfaction.
● Grand, carré, corps ferme et rond, solide, athlétique. A tendance à prendre du poids facilement.
Une peau épaisse, douce, blanche, moite.
De grands yeux, des sourcils touffus, forte pilosité, regard calme et doux.
Des cheveux épais, lisses ou légèrement ondulés, brillants. Tendance aux cheveux gras.
● Digestion lente et régulière
Appétit faible et régulier, transpiration si effort.
● Stable, calme, paisible, satisfait, loyal, compatissant, généreux.
Kapha est motivé par la famille et la communauté, la stabilité et le confort.
● Frileux, il supporte mal l’humidité et le froid.
Fort besoin de sécurité, matérialiste, attachement, avidité, léthargie, déprime.
Kapha en excès est propice aux :
constipations humides, maladies otorhino et des poumons. Il favorise les maladies de surcharge, ce qui est lourd, dense comme les tumeurs, les kystes, le diabète, la dépression.
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” Il n’y a pas de manifestations de congestion et de démangeaisons sans que Kapha ne soit impliqué. “